廉贞星第五

廉贞如何号独火？此星得形最高大。

高山顶上石嵯峨，伞摺犁头裂丝破。

只缘尖焰耸天庭，其性炎炎号火星。

起作龙楼并宝殿，贪巨武辅因此生。

古人深识廉贞体，唤作红旗并曜气。

此星威烈属阳精，高焰赤黑峰头起。

高尖是楼平是殿，请君来此细推辨。

乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山。

聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路。

寻踪寻迹更寻儿，龙来此处最堪疑。

却来此处横生嶂，形如帐幕开张样。

二重入帐一重出，四重五重如巨浪。

嶂中有线穿心行，帐不穿心不入相。

帐幕多时贵亦多，一重只是富豪样。

两帐两幕是真龙，帐里贵人最为上。

帐中隐隐仙带飞，带舞低垂主兴旺。

天关地轴两边迎，异石龟蛇过处往。

高山顶上有池水，两边夹得真龙行。

问君高顶何生水，此是真龙顶上气。

楼殿之上水泉生，水还两处两边迎。

真龙却向泉中过，也有单池在傍抱。

单池终不及双池，池若倾崩反生祸。

池平两水夹又清，此处名为天汉星。

天汉天潢入阁道，此星入相居天庭。

更有卫龙在高顶，水贴龙身入深井，

更无水出可追寻，或有蒙泉如小镜。

看他辞楼并下殿，出帐耸起生何形。

应星生处别立形，此是分枝劈脉证。

祖宗分了分兄弟，来此分贪识真性。

分贪之处莫令差，差谬一毫千里迥。

笋峰贪狼从此出，钟釜枕梭武辅弼。

方峰是为巨门程，最要来辨嫡庶行。

嫡庶不失出帐形，便是龙家五吉星。

廉贞恶石众所畏，不晓真阳火里精。

此龙多向南方落，北上众山惊错愕。

低头敛衽山朝来，莫向他方妄参错。

凡起星峰皆要石，若是土山全无力。

廉贞独火气冲天，石骨嶙嶒平处觅。

廉贞不生吉星峰，定隔江河作应龙。

朝迎必应数百里，远望鼓角声冬冬。

凡见廉贞高耸石，便上顶头看远迹。

细认真龙此处生，华盖穿心正龙出。

此龙尊贵最难寻，五吉要随华盖觅。

此等真龙不易逢，华盖三峰品字立。

两肩分作两护龙，此是兄弟同祖宗。

兄弟便为缠护龙，前迎后送分雌雄。

雌若为龙雄作应，雄若为龙雌听命。

问君如何辨雌雄，高低肥瘠瘦不同。

低肥为雌雄高瘠，只求此处识踪迹。

随龙身上有正峰，时作星峰拜祖宗。

但看护送似回龙，又有迎龙如虎踞。

随龙山水皆朝揖，狐疑来处失踪迹。

水口重重生异石，定有罗星当水立。

罗星外面有山关，上生下生细寻觅。

盖缘罗星有真假，真假天然非人力。

罗星旁水便生石，罗星端正最高职。

廉贞多生顾祖龙，祖龙远远是朝峰。

更有鬼脚回顾处，护送须生十数里。

送龙之山短有后，抱山不抱左右手。

缠龙缠过龙虎前，三重五重福延绵。

缠多不许外山走，那堪长远作水口。

护送托龙若十全，富贵双全真罕有。

寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。

关门若有千重锁，定有王侯居此间。

廉贞已具贪狼内，更述此篇为详载。

有人晓得红旗星，远有威权近凶怪。

权星斩砍得自由，不统兵权不肯体。

若遇廉贞不起石，脚下也须生石壁。

石壁是背面是平，平处寻龙出踪迹。

贪巨武辅弼星行，出身生处是真星。

剥龙换骨若九段，此是公侯将相庭。

红旗气雄威武在，行兵出师骇妖怪。

权星威福得自转，纵入文阶亦武威。

廉良一变贪巨武，文武全才登宰辅。

廉贞不作变换星，孑身乱伦弑君父。

【原位翻译】

廉贞如何号独火？此星得形最高大。廉贞星为什么被称作独火呢？这颗星呈现出来的形状最为高大。

高山顶上石嵯峨，伞摺犁头裂丝破。在高山的顶上，石头高高耸立、参差不齐，模样就好似折断了的伞、破裂了的犁头一般。

只缘尖焰耸天庭，其性炎炎号火星。只因为它那尖尖的峰峦如同火焰一样高耸直达天庭，它的性质炽热，所以被叫做火星。

起作龙楼并宝殿，贪巨武辅因此生。它隆起的样子能形成像龙楼或者宝殿那样的形态，而贪狼、巨门、武曲、辅弼这些星峰就是由此而产生的。

古人深识廉贞体，唤作红旗并曜气。古时候的人深知廉贞星的形态特点，把它称作红旗以及曜气。

此星威烈属阳精，高焰赤黑峰头起。这颗星有着威严、猛烈的特性，属于阳刚的精华，高高燃起的火焰在赤黑色的峰头升起。

高尖是楼平是殿，请君来此细推辨。高耸尖锐的形态就是楼，较为平坦的形态就是殿，邀请您来到这里仔细地去推断、分辨。

乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山。在杂乱的山峰顶上、乱石之间的这个地方，名字叫做聚讲山。

聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路。聚讲山一旦形成后，马上就会分散开去，从此处分出去的龙脉无论走多远都可以回到这里寻宗问祖。

寻踪寻迹更寻儿，龙来此处最堪疑。要去探寻它的踪迹，还要寻找它后续衍生的部分，龙脉来到这个地方是最让人疑惑的。

却来此处横生嶂，形如帐幕开张样。然而到了这个地方会横向生出像屏障一样的山，形状就如同帐幕展开的样子。

二重入帐一重出，四重五重如巨浪。有两层进入帐幕一层出来的情况，也有四层五层的，看上去就像层层巨浪一样。

嶂中有线穿心行，帐不穿心不入相。如果屏障当中有线条是从中间穿过的，那就是好的格局；要是帐幕没有线条从中穿过，那就不符合好的品相了。

帐幕多时贵亦多，一重只是富豪样。帐幕层数多的时候，预示着显贵的情况也多；要是只有一层帐幕，那就只是有富豪那样的运势了。

两帐两幕是真龙，帐里贵人最为上。要是有两层帐幕、两层幕布的，那就是真正的龙脉了，要是帐幕里面还有贵人之象，那就是最好的了。

帐中隐隐仙带飞，带舞低垂主兴旺。在帐幕当中隐隐约约好像有仙带在飘动，仙带飞舞并且低垂的话，预示着兴旺发达。

天关地轴两边迎，异石龟蛇过处往。在天关、地轴的两边会有迎接的态势，奇异的石头、龟蛇模样的石头在经过的地方来来往往。

高山顶上有池水，两边夹得真龙行。在高山的顶上会有池水出现，两边夹着让真龙能够从中穿行。

问君高顶何生水，此是真龙顶上气。问您高山顶上为什么会有水呢，这其实是真龙顶上的生气所化呀。

楼殿之上水泉生，水还两处两边迎。在楼殿一样的山形之上会有泉水生成，水从两边分别相迎。

真龙却向泉中过，也有单池在傍抱。真正的龙脉会朝着泉水当中穿行而过，也有单个水池在旁边环抱的情况。

单池终不及双池，池若倾崩反生祸。单个的水池终究比不上两个水池的格局好呀，要是水池出现倾斜崩塌的情况，反而会产生灾祸。

池平两水夹又清，此处名为天汉星。如果水池是平的，两边的水清澈并且相夹，这个地方就被叫做天汉星。

天汉天潢入阁道，此星入相居天庭。天汉星进入阁道，这样的星象预示着能够入朝为官，位居天庭之上。

更有卫龙在高顶，水贴龙身入深井，还有卫龙出现在高山顶上，水紧紧贴着龙身流入到深井当中，

更无水出可追寻，或有蒙泉如小镜。再也没有水流出可以去追寻踪迹了，有时候会出现像小镜子一样的蒙泉。

看他辞楼并下殿，出帐耸起生何形。要看它离开楼殿，从帐幕中出来耸起后生成什么样的形状。

应星生处别立形，此是分枝劈脉证。应星产生的地方会另外呈现出独特的形状，这就是分支劈脉的证明呀。

祖宗分了分兄弟，来此分贪识真性。祖宗分了之后再分兄弟，来到这个地方分辨贪狼星就能知晓真龙的真性了。

分贪之处莫令差，差谬一毫千里迥。分辨贪狼星的这个地方千万不能出现差错呀，哪怕差错一毫，那结果就会相差千里之远了。

笋峰贪狼从此出，钟釜枕梭武辅弼。像竹笋形状的贪狼星就是从这里出现的，而像钟、釜、枕、梭形状的武曲、辅弼星也是如此。

方峰是为巨门程，最要来辨嫡庶行。方形的山峰就是巨门星的样子，最重要的是要分辨清楚嫡庶的情况。

嫡庶不失出帐形，便是龙家五吉星。要是嫡庶的情况没有失去出帐幕时应有的形状，那就是龙脉当中的五吉星了。

廉贞恶石众所畏，不晓真阳火里精。廉贞星那恶劣的石头模样是众人都畏惧的，人们不了解它其实是真阳之火里面的精华所在。

此龙多向南方落，北上众山惊错愕。这种龙脉大多是往南方落去的，要是往北方去的话，众多的山峦都会惊愕、错愕。

低头敛衽山朝来，莫向他方妄参错。其他的山峦都会低下头、整理好衣襟来朝拜，不要往别的地方胡乱去参照、错乱判断。

凡起星峰皆要石，若是土山全无力。凡是出现星峰的地方，都得要有石头才行，要是是土山的话，那就完全没有气势和力量了。

廉贞独火气冲天，石骨嶙嶒平处觅。廉贞星独火的气势能直冲天际，要在石头嶙峋、高低不平的平地处去寻找它。

廉贞不生吉星峰，定隔江河作应龙。廉贞星如果不生成吉星峰的话，那肯定是隔着江河去做应龙了。

朝迎必应数百里，远望鼓角声冬冬。它要是作为朝山相迎的话，必然能在数百里之外有呼应，远远望去能听到像鼓角一样咚咚的声音。

凡见廉贞高耸石，便上顶头看远迹。凡是看到廉贞星高耸的石头出现，就要登上山顶去查看远处的踪迹。

细认真龙此处生，华盖穿心正龙出。仔细去辨认真正的龙脉是在这里诞生的，要是华盖穿心的话，那就是正龙出现了。

此龙尊贵最难寻，五吉要随华盖觅。这种龙脉非常尊贵，是最难寻找的，五吉星要随着华盖去寻找才行。

此等真龙不易逢，华盖三峰品字立。这样的真龙不容易碰到呀，华盖有三座山峰像品字一样矗立着。

两肩分作两护龙，此是兄弟同祖宗。两座山峰的两边分别化作两条护龙，这就是有着共同祖宗的兄弟呀。

兄弟便为缠护龙，前迎后送分雌雄。兄弟化作的这两条龙就作为缠护龙了，在前面迎接、后面相送，还能分辨出雌雄来。

雌若为龙雄作应，雄若为龙雌听命。要是雌龙作为主龙的话，雄龙就起到呼应的作用；要是雄龙作为主龙的话，雌龙就听从它的命令。

问君如何辨雌雄，高低肥瘠瘦不同。问您怎么去分辨雌雄呢，就是看它们高低、肥瘦、形态的不同呀。

低肥为雌雄高瘠，只求此处识踪迹。低矮且肥壮的就是雌龙，高耸且瘦瘠的就是雄龙，只要从这个地方去辨认就能知晓踪迹了。

随龙身上有正峰，时作星峰拜祖宗。跟随龙脉的山体上会有正峰出现，时不时地会作为星峰去朝拜祖宗。

但看护送似回龙，又有迎龙如虎踞。只要看那些护送的山势就好像回龙一样，又有迎龙的山势如同老虎盘踞一般。

随龙山水皆朝揖，狐疑来处失踪迹。跟随龙脉的山水都会朝着龙脉作揖朝拜，让人疑惑龙脉的来处以及失踪的踪迹。

水口重重生异石，定有罗星当水立。在水口的地方层层叠叠会出现奇异的石头，那肯定是有罗星在水中矗立着。

罗星外面有山关，上生下生细寻觅。罗星的外面还有山关，要仔细去寻找是上生还是下生的情况。

盖缘罗星有真假，真假天然非人力。只因为罗星是有真有假的，真假之分是天然形成的，并非人力所能左右的。

罗星旁水便生石，罗星端正最高职。罗星旁边有水就会生出石头来，要是罗星的形状端正，那就预示着能有很高的职位。

廉贞多生顾祖龙，祖龙远远是朝峰。廉贞星大多会生出顾祖龙，祖龙在远远的地方就是作为朝峰存在的。

更有鬼脚回顾处，护送须生十数里。还有像鬼脚回头观望的情况，护送的山势得要有十多里长呢。

送龙之山短有后，抱山不抱左右手。送龙的山势比较短，而且在后面，环抱的山势不会去环抱左右两边。

缠龙缠过龙虎前，三重五重福延绵。缠龙会缠绕到龙虎山的前面，要是有三重五重的话，福气就会绵延不断。

缠多不许外山走，那堪长远作水口。缠龙多的话不允许它往外面的山延伸，更不能让它长久地作为水口呀。

护送托龙若十全，富贵双全真罕有。要是护送和托龙的情况都很完美，那富贵双全的情况是非常罕见的呀。

寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。寻找龙脉的时候千万要去看缠山，一重缠山就是一重关隘呀。

关门若有千重锁，定有王侯居此间。要是关隘有千重锁一样的严密，那肯定有王侯居住在这个地方了。

廉贞已具贪狼内，更述此篇为详载。廉贞星的情况已经包含在贪狼星里面讲过了，现在再讲述这一篇是为了更详细地记载相关内容。

有人晓得红旗星，远有威权近凶怪。有人知道红旗星（也就是廉贞星），从远处看它有威严、权力，但是靠近了看就显得很凶怪。

权星斩砍得自由，不统兵权不肯体。权星（廉贞星）有着斩杀的自由权力，要是不掌握兵权的话，就不会罢休。

若遇廉贞不起石，脚下也须生石壁。要是遇到廉贞星没有生出石头的情况，那它的脚下也必须要有石壁才行。

石壁是背面是平，平处寻龙出踪迹。石壁的背面是平的，要在平的地方去寻找龙脉的踪迹。

贪巨武辅弼星行，出身生处是真星。贪狼、巨门、武曲、辅弼这些星运行的时候，它们出生、产生的地方才是真正的星峰所在。

剥龙换骨若九段，此是公侯将相庭。如果龙脉剥换骨头像有九段那样，这就是能出公侯将相的地方呀。

红旗气雄威武在，行兵出师骇妖怪。红旗星（廉贞星）气势雄伟，威武依旧存在，行军出师的时候能够惊骇妖怪呢。

权星威福得自转，纵入文阶亦武威。权星（廉贞星）的威严、福气能够自己运转，就算进入了文职官阶，也依然有着武威。

廉贞一变贪巨武，文武全才登宰辅。廉贞星如果能变化成贪狼、巨门、武曲等星，那就是文武全才，能够登上宰辅的高位了。

廉贞不作变换星，孑身乱伦弑君父。要是廉贞星不做变换的星峰，那就会孤身一人，做出乱伦、弑君父这样大逆不道的事情来。

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廉贞星

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龙楼宝殿

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廉贞实景

【点拨】

廉贞星的特征与名号由来独火之称：廉贞星被称为 “独火”，是因为其性炎炎，像火焰一样。诗中描述 “只缘尖焰耸天庭，其性炎炎号火星”，它的形状往往是尖耸的，如同火焰冲向天空，这种尖焰的形态使其被赋予了 “火星” 的属性。而且它 “威烈属阳精，高焰赤黑峰头起”，有着阳刚、猛烈的气质，火焰般的外形和刚猛的特性是其号 “独火” 的原因。外形高大：“廉贞如何号独火？此星得形最高大” 表明廉贞星的形态比较高大。例如 “高山顶上石嵯峨，伞摺犁头裂丝破”，在高山顶上，廉贞星呈现出石头嵯峨的样子，有像伞褶、犁头或者破裂的丝线一样的形状，这些外形特征都显示出它的高大和奇特。廉贞星在龙脉中的作用龙楼宝殿的起源：廉贞星被认为是起作龙楼并宝殿的关键。“起作龙楼并宝殿，贪巨武辅因此生”，它就像源头一样，其他的贪狼、巨门、武曲、辅弼等星峰的产生都与之相关。古人将其唤作 “红旗并曜气”，可见其在龙脉体系中的重要地位，是龙脉格局形成的关键要素。聚讲与分宗：在龙脉的发展过程中，廉贞星所在的乱峰顶上乱石间被称为聚讲山。“聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路”，聚讲之后龙脉开始分支，寻踪龙脉的过程中廉贞星的位置很关键，也很让人疑惑，因为龙脉在此处会横生嶂，像帐幕一样，这些帐幕的层数不同也代表着不同的贵气程度。“嶂中有线穿心行，帐不穿心不入相。帐幕多时贵亦多，一重只是富豪样”，说明了帐幕的形态和龙脉贵气的关系。廉贞星与水的关系山顶之水：廉贞星所在的高山顶上有池水，“高山顶上有池水，两边夹得真龙行。问君高顶何生水，此是真龙顶上气”，这种水是真龙之气的体现。而且楼殿之上也会有水泉生，“楼殿之上水泉生，水还两处两边迎。真龙却向泉中过，也有单池在傍抱”，水的形态和分布对于判断龙脉有重要意义，双池比单池更好，池若倾崩反而会生祸。特殊水象与星名：池平两水夹又清的地方被称为天汉星，“池平两水夹又清，此处名为天汉星。天汉天潢入阁道，此星入相居天庭”，这些和水相关的特征也与廉贞星所在的龙脉格局以及贵气相联系，水的情况可以辅助判断龙脉是否是贵格。廉贞星与其他星峰的关联和转换分枝劈脉与星峰产生：廉贞星在应星生处别立形，是分枝劈脉的证据。“祖宗分了分兄弟，来此分贪识真性。分贪之处莫令差，差谬一毫千里迥。笋峰贪狼从此出，钟釜枕梭武辅弼。方峰是为巨门程”，廉贞星可以衍生出其他星峰，并且要注意分辨嫡庶，只有嫡庶不失出帐形，才是龙家五吉星。星峰转换的影响：廉贞星如果能变换为贪狼、巨门、武曲等星，“廉良一变贪巨武，文武全才登宰辅”，就可以使人才有文武全才的可能，能够登上宰辅之位；但如果廉贞星不作变换，“廉贞不作变换星，孑身乱伦弑君父”，就会出现不好的情况。廉贞星与地理格局中的贵气判断罗星水口：水口重重生异石，定有罗星当水立，罗星的真假和形态与廉贞星所在的地理格局相关。“罗星外面有山关，上生下生细寻觅。盖缘罗星有真假，真假天然非人力。罗星旁水便生石，罗星端正最高职”，罗星的情况可以辅助判断此地是否有贵气。缠山与贵气：寻龙要看缠山，“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间”，缠山的层数和形态也与廉贞星所在龙脉的贵气紧密相连，缠龙缠过龙虎前，三重五重福延绵，说明了缠山对于福泽的影响。廉贞星在南北方位的影响南方落脉：廉贞龙多向南方落，“此龙多向南方落，北上众山惊错愕。低头敛衽山朝来，莫向他方妄参错”，在南方落脉的时候会有其他山来朝拜的格局，有独特的气场。北方反应：当廉贞龙在南方起势时，北方的众山会有惊错愕的反应，这种南北方位的差异体现了廉贞龙的影响力和地理格局中的气场变化。廉贞星与山势石质的关系石质要求：凡起星峰皆要石，廉贞星更是如此。“廉贞独火气冲天，石骨嶙嶒平处觅”，它的独火特性需要石质来体现，而且如果廉贞星不生吉星峰，会隔江河作应龙，朝迎必应数百里，远望鼓角声冬冬，这些都和它的山势石质以及地理格局有关。石壁与寻龙：若遇廉贞不起石，脚下也须生石壁。“若遇廉贞不起石，脚下也须生石壁。石壁是背面是平，平处寻龙出踪迹”，石壁的情况也是寻找龙脉踪迹的一个要点。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。